中国古代妇女缠足始于南唐而盛行于宋代撸撸网，东谈主们合计妇女的脚缠得越小越好意思。从上至下，渐成民风。

缠足期间女子多以“没脚蟹”自闭。脚小难行，动必扶墙摸壁，拄杖持杆，有要求则是婢女扶植，以至‘扶婢仅能到中庭’，而透顶依仗他东谈主抱持职守的也时有所闻，倘若一身无助，那么由此室移至相邻的彼室也难以作念到。至于外出行路，即使持杖扶婢，亦然行不了多远便已气急崎岖。时经常地靠扶婢肩，倚柱而息，摸握莲钩解痛除乏。施君好意思《幽闺记》所谓“步迟迟，全没些气和力”；关汉卿《闺怨》所谓“行一步叹气，两行愁泪脸边垂，少许雨问一滑凄惶泪，一阵风对一声长咨嗟”，恰是缠足者举步维艰的信得过写真。

缠足妨碍了女子的一坐一齐，巨室的贵妇名媛，凡有所需自有婢仆供其驱使，关联词一般难民女子却要依靠我方，只好膝行洒扫，跪坐陇亩。甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻，其中的辛酸苦辣非过来东谈主无法呈文。[37]

缠足之苦，层层切骨，刻刻窘态，初缠阶段尤甚。每至缠束，剧痛难忍，vvvv8陨泣痛哭，在所未免。缠束又多在朝夕二时，因此朝夕女孩哽噎哀号之声在缠足期间成为中国社会的一大惨景。

宋英宗熙宁六年（1073年）春，苏轼在太常博士直史馆杭州通守任上，曾词清晰北宋社会这一成规。

菩萨蛮·咏足

宋代：苏轼

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涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，齐无行处踪。

偷穿宫样稳，独立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。

上片描述侍妓或歌妓的金莲步态。“审好意思联想渗入于审好意思感受之中，苏轼写稿该词所带的审好意思倾向也不例外。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去”，，如洛水女神飘在水面上，关于这种迅疾微小的舞姿，苏轼是带着颂扬的格调来评判的。

下片描叙侍妓或歌妓的金莲的凄惨与慰藉。“偷穿宫样稳，独立双趺困”，描述侍妓或歌妓缠足所带来的凄惨。便是暗背地想换穿宫廷贵夫东谈主鞋，相宜是相宜，但弗成独立站起来，走路更艰难。宋代这种泼辣的缠足审好意思不雅，使许多妇女凄惨一世，苏轼绝不袒护地清晰了这种凄惨与艰难。“纤妙说应难，须从掌上看”，纤妙是指东谈主们以习惯的审好意思不雅为准绳，脚是缠得越小越“纤妙”。“说应难”，预料是用话语难以抒发。“须从掌上看”，反应了苏轼诚然反对妇女缠足，关联词存在着期间的局限性与审好意思上的局限性。

该词是苏轼站在赏玩的角度和批判的态度上撸撸网，通过写侍妓、歌妓，清晰缠足给妇女带来凄惨，对北宋社会这一成规默示不悦。

发布于：四川省